Registro del entierro De Francisco Pacheco — DANIEL SALVADOR FOTOGRAFIA

Daniel Salvador. Fotógrafo. Digitalización de archivos históricos

Registro del entierro De Francisco Pacheco del archivo de la Real Parroquia de Santa Magdalena de Sevilla.

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Los Bomberos de Logroño recuerdan a su compañero Francisco Pacheco | Rioja2.com

El Cuerpo de Bomberos de Logroño ha celebrado hoy el día de su patrón y el 110 aniversario de la creación del servicio     

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Los bomberos de Logroño homenajean a Francisco Pacheco Llorente

El alcalde de Logroño, Pablo Hermoso de Mendoza, y la concejala de Igualdad y Convivencia, Eva Tobías Olarte, han asistido esta mañana en el Parque de Bomberos a los actos de celebración del día de su patrón, San Juan de Dios, en un año en el que también se conmemora el 110 aniversario de la creación del Cuerpo de Bomberos del Ayuntamiento.

Durante el acto, en el que se ha celebrada una misa solemne, se ha descubierto una placa en recuerdo y agradecimiento al bombero Francisco Pacheco Llorente, fallecido recientemente; y se han entregado cuatro placas a bomberos y personal administrativo del Parque que se han jubilado en los últimos meses.

CEIS Rioja

La consejera de Salud, María Somalo, ha afirmado este martes que «el Gobierno de La Rioja va a lograr este año que casi el cien por cien de la plantilla que integran el CEIS Rioja esté estabilizada, cuando hace tan solo 6 años, prácticamente, la mitad se encontraba en condiciones de interinidad».

Somalo, quien ha asistido, en Nájera, a la conmemoración de san Juan de Dios, patrón de los bomberos, también ha entregado los diplomas a los ocho nuevos efectivos de bombero-conductor que se han incorporado al Consorcio de Extinción de Incendios, Salvamento y Protección Civil de La Rioja (CEIS) del Gobierno regional.

Esta incorporación, ha añadido en una nota, es el mejor ejemplo de que el Ejecutivo riojano mantiene su compromiso «firme» con la estabilización de empleo público como «elemento clave en su apuesta por mejorar la calidad de los servicios públicos».

Ese apuesta por la calidad es especial en los servicios públicos dedicados a «dar una atención adecuada a los ciudadanos que la requieren en circunstancias especialmente delicadas, como son las relacionadas con las competencias del Consorcio de Emergencias”, ha asegurado.

El plan anual de actuaciones para 2022 del CEIS-Rioja contempla la realización del concurso oposición correspondiente a la Oferta de Empleo Público 2020 del puesto de sargento de instrucción y coordinación para la estabilización y cobertura definitiva del mismo.

El director General de Emergencias y Protección Civil, Salvador Díez, ha añadido que el CEIS-Rioja, durante este año, seguirá adelante con el plan para la renovación de flota de vehículos y se prevén acometer obras menores de mantenimientos en los parques de Bomberos.

Se afrontarán las inversiones que sean precisas para la sustitución de los medios materiales empleados para el ejercicio de sus funciones operativas, ha dicho.

En cuanto a los indicadores del consorcio, el tiempo de respuesta se mantiene en menos 120 segundos, lo que supone que se encuentra en «parámetros óptimos».

Según las encuestas de valoración realizadas en 2021, la satisfacción de ciudadano a la hora de valorar el servicio se sitúa en la calificación de sobresaliente, con, al menos, 9 puntos sobre 10, según Díez.


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Beato Francisco Pacheco y ocho compañeros

En Nagasaki, en Japón, beatos mártires Francisco Pacheco, presbítero, con ocho compañeros de la Compañía de Jesús, que fueron todos quemados vivos por odio a la fe. Estos son los nombres: Baltasar de Torres y Juan Bautista Zola, presbíteros; Pedro Rinsei, Vicente Kaun, Juan Kisaku, Pablo Kinsuke, Miguel Tozo y Gaspar Sadamatsu, religiosos.

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Catholic.net – Francisco Pacheco y ocho compañero, Beatos

Mártires Jesuitas

Martirologio Romano: En Nagasaki, en Japón, beatos mártires Francisco Pacheco, presbítero, junto con ocho compañeros de la Orden de la Compañía de Jesús, que fueron quemados vivos por quienes odiaban la fe cristiana ( 1626).

Estos son los nombres: Baltasar de Torres y Juan Bautista Zola, presbíteros; Pedro Rinsei, Vicente Kaun, Juan Kinsako, Pablo Kinsuke, Miguel Tozo y Gaspar Sadamatsu, religiosos.

Fecha de beatificación: 7 de julio de 1867, junto a otros 196 mártires de Japón, por el beato Pío IX

Breves Biografías

Francisco Pacheco, nació en Ponte de Lima, Portugal, en el seno de una noble familia Llevado de su gran espiritualidad, muy joven hizo el voto de ser mártir y cuando era estudiante en Lisboa y vio a cuatro japoneses que volvían de Roma de visitar al Papa, porque eran católicos, decidió dedicarse a las misiones del Japón. Con ese deseo entró en la Compañía de Jesús el 1 de enero de 1586. Hechos los votos religiosos y los estudios, fue enviado a Macao (1592) donde fue ordenado sacerdote; la superioridad accedió a su deseo y lo envió a Japón, donde llegó en 1604 y allí fue rector, provincial, vicario general y administrador de la diócesis.

Conoció primero la libertad religiosa y en su ámbito hizo un fecundo apostolado y luego pasó por numerosos avatares cuando se desató la persecución. Tuvo que pasar más de un año en un escondite, del que salía sólo por las noches.

Baltasar De Torres, nació en Granada, España, en el seno de una noble familia. Pasó de niño a Ocaña, de donde su padre fue gobernador, y estudió en el colegio que la Compañía de Jesús tenía en aquella población, donde le llega su vocación religiosa. Ingresó a los 16 años en el noviciado de Navalcarnero. Hechos los votos, estudió Filosofía en el colegio de Huete y fue destinado al de Cuenca como maestro de gramática. Luego pasó a Alcalá para estudiar Teología y le fue aceptado su ofrecimiento de ir a las misiones. Ordenado ya de diácono, con los tres japoneses que volvían de Roma, marchó a Oriente y ordenado sacerdote entró por fin en Japón el año 1600.

Trabajó en Meaco, Osaka, Ganga, Noto y Zu con mucho fruto espiritual. Cuando llegó la persecución de 1614 se quedó clandestinamente en el Japón hasta que fue arrestado y sometido a juicio para pasar de ahí al martirio.

Juan Bautista Zola, nació en Brescia, Italia. Ingresó en su juventud en la Compañía de Jesús y, habiéndose ofrecido para las misiones, pasó primero a la India en 1602 y dos años más tarde al Japón.  Se estableció en Tacacu, pero en el 1614 fue exiliado a China donde continuó su trabajo apostólico. Pidió a dos compañeros jesuitas, que fueron martirizados antes que él, que intercedieran ante Dios para que le fuera concedida la gracia del martirio, y ellos se lo prometieron por carta.

Gaspar Sadamatsu, natural de Omura (Japón); era un hombre culto y versado en la religión del país. En el 1582 ingresó en la Compañía de Jesús en Bungo; fue secretario de varios provinciales; el último de los cuales fue el beato Francisco Pacheco, con quién murió quemado vivo en Nagasaki.

Juan Kinsako, nació en Ocinozu (Japón). Fue novicio jesuita, arrestado y había sobresalido como notable catequista y compañero de los misioneros, con los que se había criado y de quienes no quiso separarse cuando con ellos fue arrestado y pudo obtener la libertad.

Miguel Tozo, era del Estado de Arima en Japón. Algunos autores dicen que fue coadjutor jesuita, pero parece que sólo trabajo como catequista para ellos; fue catequista del beato Jerónimo de Angelis, luego del beato Sebastián Kimura y finalmente del beato Baltasar Torres. Acompañó con gran celo a estos misioneros, pasando con ellos numerosas dificultades. Siendo apresado cuando ayudaba al P. Torres.

Tras ser descubierto en un pueblecito en las cercanías de Nagasaki, fue enviado a la dura cárcel de Ômura, donde pasó toda suerte de penalidades. Fue quemado vivo en Nagasaki junto a varios misioneros.

Pablo Kinsuke, nació en Usanda (Japón). Conoció a los misioneros y abrazó la fe cristiana tomando el nombre de Pablo; primero fue ayudante y después catequista de los jesuitas beatos Jerónimo De Angelis y Pablo Navarro, cuando murió éste último, siguió con el padre Francisco Pacheco, esperando ser admitido en la Compañía de Jesús, lo cual sucedió cuando estaba en prisión.

Pedro Rinsei, nació en Arima (Japón) y se había criado con los jesuitas desde pequeño, convirtiéndose en su colaborador y acompañante, sobresaliendo como refutador del paganismo. Estudió en el seminario jesuita de Arima; fue catequista de Francisco Pacheco, que lo acogió en la Compañía en prisión.

Vicente Kaun, nació en Seúl (Corea). A los 13 años de edad fue llevado al Japón como prisionero de guerra; se hizo cristiano e ingresó en el seminario jesuita de Arima, trabajó durante 30 años como catequista en Japón y China. Fue un insigne colaborador de los misioneros poniendo al servicio del evangelio su conocimiento del coreano, el japonés y el chino.

En 1614, los bonzos soliviantaron a la autoridad y comenzó una persecución contra los misioneros y a todo aquel que los ayudase. En 1615 la persecución llegó a la zona de Nagasaki y hubo una detención masiva de misioneros. Aunque el rey de Arima, Japón, no puso en vigor inicialmente los decretos imperiales de 1616 contra el cristianismo sino que, disimulando, dejó seguir clandestinamente con su apostolado a los misioneros, en su ida a la corte imperial en 1625 al oír qué trato se daba en otros sitios a los cristianos, se asustó de su propia tolerancia y desde la corte dio orden de que empezara en su reino la persecución anticristiana, como así se hizo. Por medio de un apóstata se tuvo noticias de los misioneros y de los cristianos y comenzaron las redadas, la primera de las cuales fue el 18 de diciembre de 1625.

Ese día fue apresado el P. Francisco Pacheco, que había fijado su residencia en el puerto de Cochmotzu, hospedándose en casa de unos sinceros cristianos. Arrestado junto con un grupo de cristianos, fueron todos ellos llevados a dos embarcaciones. Cuatro días más tarde fueron arrestados el P. Juan Bautista Zola y otro grupo de cristianos. Todos fueron encerrados en la fortaleza de Ximabara, donde comenzaron a pasar frío y otras penalidades, en unas celdas estrechísimas donde recibieron un trato inhumano, hasta que llegó orden de que se les diera buen trato. El 15 de marzo de 1626 hubo la tercera redada, en la que, mientras decía misa, cayó preso el P. Baltasar de Torres, lo llevaron a una prisión tipo jaula.

El día 17 de junio de 1626 las autoridades revisaron las causas seguidas contra los misioneros y sus compañeros y concluyeron que debían ser quemados vivos, lo que tuvo lugar en Nagasaki el día 20 siguiente. Fueron trasladados con una cuerda al cuello y bajo escolta a Nagasaki, donde sufrieron el martirio, fueron quemados vivos, hasta formar una macabra iluminación nocturna sobre las colinas que circundaban la ciudad; sus cenizas fueron arrojadas al mar.

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Protestan en CDMX y Guerrero, a tres años del asesinato del periodista Francisco Pacheco

*** La justicia no ha llegado

Bernardo Torres/API

Chilpancingo, Gro. 25 de Abril del 2019.- Trabajadores de los medios de comunicación se manifestaron en Chilpancingo, Guerrero y la Ciudad de México, al cumplirse tres años del asesinato del periodista Francisco Pacheco Beltrán, ocurrido el 25 de abril de 2016 en Taxco de Alarcón.

Familiares y amigos protestaron en la Ciudad de México, frente a Palacio Nacional y en la Fiscalia General de la República (FGR).

Comunicadores también protestaron Chilpancingo frente a la sede estatales de la Fiscalía de la República, institución que no ha dado resultados respecto a la investigación de este crimen, y que ha desechado su labor periodística como una línea.

Francisco Pacheco Beltrán fue periodista por más de 20 años; su vida le fue arrebatada al amanecer del lunes 25 de abril de 2016 en su domicilio, en su natal Taxco, Guerrero; caso que como otros ocurridos en el presente gobierno, siguen en la impunidad.

A través de un comunicado, la familia dio a conocer que han sido tres años sin acceso a la justicia «tuvimos que desplazarnos de nuestro hogar y lugar de trabajo por motivos de seguridad e integridad física, pedimos apoyo a la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos cometidos contra la Libertad de Expresión (FEADLE) y a la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas, el cual se nos fue negado ya que no contaban con recursos».

Señalan que también han dejado de trabajar en los medios de comunicación impresos por la falta de garantías de seguridad «seguimos en un barco sin capitán desde entonces y hasta antes de la recomendación de la CNDH en diciembre de 2017 nos encontrábamos en el olvido».

Ahora en 2019 hacen como que subsanan los puntos de ésta con paja en expedientes y acciones inconclusas, no tenemos acceso a la reparación del daño porque hay que pasar de una oficina a otra, porque no están seguros de que hayamos perdido algo o que tengamos una afectación, nos les basta con que perdimos una vida, nuestro hogar y parte de nuestro trabajo, expuso la familia.

«El dolor con el que vivimos es inexplicable, nuestra vida se ha tornado oscura y carente de seguridad. Caminamos con miedo, dormimos sin dormir, lloramos sin descanso. Basta de mentiras y omisiones por parte de las autoridades, exigimos al estado Mexicano, al presidente López Obrador se establezcan políticas públicas en la materia. Hacemos un llamado a las fiscalías para que coadyuven en la investigación y en especial a la del estado de Guerrero, ya que ahí es un foco rojo de violencia y se ha hecho caso omiso a las solicitudes de la federación».

Hicieron un llamado a la Federación a que se investigue este homicidio tomando como prioridad la labor periodística de Francisco Pacheco, con el protocolo homologado de Investigación de Delitos Cometidos Contra la Libertad de Expresión como guía. (Agencia Periodística de Investigación)

La entrada Protestan en CDMX y Guerrero, a tres años del asesinato del periodista Francisco Pacheco se publicó primero en INFORMATIVO NOTICIAS GUERRERO.

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Sentimientos de impunidad: en memoria del asesinato del periodista Francisco Pacheco

¡Caray! Como nos ha cambiado la vida desde el 25 de abril de 2016, la sangre derramada de Francisco Pacheco Beltrán, periodista taxqueño, ya estaba en los noticieros de las 8 de la mañana de aquel lunes, pero era mi padre, el compañero de mi madre por más de dos décadas, y fiel creyente de la democracia.

¿Cuál es tu sentir mamá de que ya se va a cumplir otro año?, ella me escribió por mensajería instantánea “Yo siento impotencia, coraje, que durante estos cinco años, nos vean la cara las autoridades, y no veamos resultado alguno, ni culpables, tristeza porque en esta lucha estamos solos, sin apoyo, y en el limbo”, he visto mi madre envejecer pero siempre reúne fuerza para seguir, se para temprano cuando vamos a la fiscalía o al CEAV, y la mayoría de las veces vamos sin desayunar, y no comemos hasta volver a la casa donde vivimos.

Mi hermano me dijo que no quería volver a escribir su sentir, es el mismo de hace cinco años, aún recuerdo su sudadera negra, su rostro lleno de lágrimas y decirme que habían matado al gordo, incluso tuvo que refugiarse en Barcelona porque ya no aguantaba el estrés, el miedo, y la frustración. Contó nuestra historia al otro lado del charco, ¿sirvió?, solo él lo sabe.

Mi hermana dice que “los años parecen fáciles, a veces, cuando estoy haciendo cosas, regreso a ese día, entre más pasa el tiempo parece que se vuelve más difícil.

Hace unos días, me preguntan mis metas y objetivos y uno era ser feliz pues parece que desde aquel día ya no puedo estar así; ya no recuerdo cuentas terapias psicológicas he tenido, porque el dolor disminuye, pero no desaparece, cambio mi vida, mi rutina, mi hogar; espero solo en algún momento despertar y saber que hubo avances y quizás puedo volver, el problema es que puede que algo cambie, menos su ausencia”.

Yo, recuerdo perfectamente todo lo que ha pasado, cómo las autoridades nos han engañado, cómo nos convirtieron en doblemente víctimas, en desplazados, en desconfiados, mi madre pasa noches sin dormir, estamos diagnosticados con estrés postraumático, ansiedad, parece que estos años nos comieron la vida.

Mi padre fue asesinado, y con él se llevaron nuestras vidas, ¿algún día podremos caminar sin temor?, ¿podremos volver a casa?, la fiscalía dice que hace investigación, pero ya van tres ministerios públicos y ninguno tiene algo relevante, dudan del trabajo periodístico de mi padre, hasta preguntan a la gente ¿era periodista?, cuando se ha demostrado lo que escribía, con periódicos, sitios web.

Es desgarrador el saber que alguien sin rostro arrebató a tiros una vida, desconocer el motivo, siempre nos preguntamos ¿que escribió’, ¿a quién no le gustó lo que decía?, como si ser periodista fuera un pecado.

¿Yo qué siento?, un dolor en el alma, a veces me falta el aire, estoy cansada de escuchar las mismas excusas, a veces bromeo con renunciar a la representación ante las autoridades, pero no me voy a detener, algún día llegara la justicia, pero no el olvido.

Si tienes información que pueda ayudar a la investigación y dar con los culpables acércate a las autoridades, no te imaginas cuanto hemos sufrido.

Nadie nos va a regresar a Francisco, pero no dejemos que la impunidad mate a otros.

#JUSTICIAPARAPACHECO

Te extrañamos, tu familia siempre.

@article19mex

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Francisco Pacheco Hayatı ve Eserleri » Bilgiustam

Maniyerist ve Erken Barok sanat tarzlarında resim yapmakla tanınan Pacheco, Cadiz’in İspanya eyaletinde Sanlucar de Barrameda’da doğdu. Amcasının Katedral’de bir keşiş olduğu 1580 yılından önce Sevilla’ya taşındığı bilinmektedir. Burada, Pacheco, İspanyol ressam Luis Fernandez için çırak olarak çalıştı. 1585’te çıraklığını bitirdi ve yerel bir sokakta ressam olarak çalışmaya başladı.

1594 yılında, Maria Ruiz de Paramo ile evlendi. Bunu takiben, İspanyol din adamları, aristokrasi ve kraliyet gibi üst sınıflarının üyelerinden oluşan büyük bir müşteri oluşturmaya başladı. Pacheco, bir ressamın hak etmesi gereken haklara inanan biriydi. Bu nedenle, genellikle ressamların çalışmalarına vergi uygulaması gibi engelleyici olan bazı yasalara ve eylemlere karşı aktif olarak kampanya yürüttü. Kampanyasının bir kısmı, onu başka bir ünlü İspanyol sanatçı Juan Martinez Montanes ile bir anlaşmazlığa sürükledi.

Pacheco, 17. yüzyılın ilk yıllarında Seville’deki en iyi ressam olarak tanındı. Ancak, Flaman ressamı Juan de Roelas’ın gelişiyle birlikte Pacheco kısa sürede gölgede kalmıştı. Bu nedenle Pacheco, bir yıl boyunca El Escorial ve Toledo’yu ziyaret ederek Madrid’e gitti. 1611’de Madrid’ten döndü ve Diego Velazquez ile çalıştı. Diego, Pacheco’nun kızı Juana ile evlendi.

Pacheco’nun resimlerinden bazıları, son derece büyük ve anıtsal bir eser olan ‘Son Yargı’ gibi Engizisyonun getirdiği kısıtlamaları gözler önüne seriyor, ancak konu çok hayalperest bir şekilde boyanıyordu. Pacheco, bu dönemde Seville’deki ününü yeniden kurmasına yardımcı olan birçok komisyon aldı. Mütevazi bir ressam olarak kabul edildi.

1664’te Sevilla’da hayata veda etti.

Pacheco, küçük bir biyografi ile tamamlanmış, yetmiş resim içeren bir eser olan ‘Libro de los retratos’ adlı bir kitap yazdı. Bu çalışma Madrid’deki Kraliyet Sarayı’ndaki Lazaro Galdiano Müzesi ve Kütüphanesinde güvende tutuldu. Daha sonra ise 1884’te Joss Maria Asensio tarafından yayınlandı. Bunu takiben Pacheco, 1641’de tamamlanan ve 1649’da basılan ‘Arte de la Pintura’ (Resim Sanatı) adlı bir kitap daha yazdı. Bu kitap hâlâ İspanyol Barok sanatının en önemli koleksiyonlarından biridir. Francisco Pacheco’nın sanat çalışmalarına katkısı, günümüze kadar pek çok sanatsal hareketin tarihini tanımlamasına yardımcı olduğu için bugün hala hissediliyor.

En önemli eserleri:

Santa Isabel Manastırı, Mahşer, Doğada Melekler İsa’ya Hizmet Ederken, Son Karar, Yohakim ve Anna’nın Altın Kapıda Buluşmaları, Vaftizci Aziz John, Aziz Justa, Aziz Ines, Mesih ve Melekler ile Akşam Yemeği, Santa Rufina, Aziz Peter Celestine, Aziz Peter Nolasco Tarafından Tutsak Esirlerin Gemiden İnmesi…

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Kaynakça:
https://www.spanish-art.org

Yazar: Börte Büşra Yavuz

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La Hora CENDIS: Francisco Pacheco – CENDIS | Victoria sonora

  • Cendis Celebra Su 10mo Aniversario

© 2019 CENDIS | Victoria Sonora

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Reportes Radio Capital Noticias 97.1FM Chilpancingo, (audios) – Francisco Pacheco Beltrán “Pacheco digital”

1.- Detienen en Taxco más de 160 motocicletas en dos días de operativo

3.- Mediante bloqueo de carretera obligan a policía federal a regresar a joven detenido que reclamaba porque se llevaron su motocicleta que estaba estacionada en el barrio de Huiyatengo.

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